La rivoluzione antropologica in atto persegue due obiettivi che rappresentano notevole importanza teorica e pratica nell’itinerario che compie da lungo tempo: per un verso, l’affermazione sociale della “maternità surrogata” e, per altro verso, la “transizione di genere”, ovvero la trasformazione in uomo di chi è geneticamente donna e viceversa.
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1. Introduzione − 2. L’unità di mente e corpo − 3. La risurrezione dei corpi − 4. La testimonianza di Hannah Arendt − 5. L’esternalizzazione delle funzioni riproduttive − 6. La presenza del mercato − 7. Il mercato della maternità − 8. Il corpo umano non è un bene alienabile − 9. La testimonianza storica del diritto − 10. Il timore dell’accusa di essere omofobi − 11. La scomparsa dell’etica − 12. La trascrizione degli atti di nascita − 13. Il migliore interesse del bambino − 14. Il cambiamento di paradigma della filiazione − 15. L’incertezza di status del bambino − 16. La negazione della maternità naturale come negazione dell’identità della donna − 17. La vittoria del mercato sulla realtà riproduttiva.
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1. Vite “sotto contratto” − 2. Nel “cambio d’epoca” ovvero nella scomparsa di un’etica pubblica comune − 3. La maternità surrogata come paradigma della pretesa del trans-umano − 4. Il livello della questione − 5. Il criterio per scegliere fra Prometeo e Francesco.
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1. Il credo assiologico negazionale della modernità – 2. Una disamina della Proposta di legge dell’Associazione Luca Coscioni – 3. Attualità del dibattito – 4. L’intrinseca illiceità della pratica – 5. Il carattere reificante e spersonalizzante della maternità surrogata – 6. Quale libertà per i soggetti coinvolti? – 7. Disporre liberamente del proprio corpo? – 8. La donna e il suo preteso “potere” procreativo – 9. Il desiderio di genitorialità della coppia committente: quali confini? – 10. Conclusioni.
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1. Le parole di Papa Francesco sulla maternità surrogata – 2. La posizione della Corte di Cassazione – 3. La maternità surrogata offende la dignità della donna – 4. La gestazione per altri “altruistica” non esiste nella realtà.
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